مهدي خداميان الآراني
974
فهارس الشيعة
154 . عمر بن أذينة : له كتاب ، [ أخبرنا به ] الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن عمر بن أذينة « 1 » . 155 . عمر بن عبد العزيز : له كتاب ، [ أخبرنا به ] محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه « 2 » .
--> - في رجاله برقم 5056 ص 340 في أصحاب الكاظم عليه السّلام ، قائلا : « علي بن يقطين : مولى بني أسد » . الطبقة : راجع فهرست الحميري برقم 88 . الرواية عن طريق ابن الوليد : نقل الشيخ الطوسي عن كتب علي بن يقطين ، فروى عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين : التهذيب ج 1 ص 112 ، 174 ، الاستبصار ج 1 ص 102 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 503 ص 184 : « عمر بن أذينة ، ثقة ، له كتاب أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن عمر بن أذينة . . . » ، ورواه أيضا من فهرست حميد بن زياد ، وذكر له كتاب الفرائض ، ورواه من فهرست حميد بن زياد . ذكره النجاشي برقم 752 ص 283 بعنوان : « عمر بن محمّد بن عبد الرحمن بن أذينة » ، وذكر أنّه شيخ أصحابنا بالبصرة ووجههم ، وذكر له كتاب الفرائض ، ورواه من طريق ابن شاذان ، ( عن ابن عقدة ، عن محمّد بن مفضّل بن إبراهيم ، عن محمّد بن زياد ، عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك وأحمد بن سقلاب ، عن ابن أبي عمير ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله تارة في ص 21 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « محمّد بن عمر بن أذينة : غلب عليه اسم أبيه ، وهو مدنيّ ، مولى عبد القيس » ، وأخرى ص 47 في أصحاب الكاظم عليه السّلام بعنوان : « عمر بن أذينة » ، وذكر الكشّي أنّه هرب من المهدي ومات باليمن ، ولذلك لم يرو عنه كثير ( اختيار معرفة الرجال 335 ) ، وذكره الشيخ في رجاله تارة في أصحاب الصادق عليه السّلام برقم 3573 ص 254 بعنوان : « عمر بن أذينة » ، وبرقم 4655 ص 313 ، قائلا : « محمّد بن عمر بن أذينة : غلب عليه اسم أبيه ، مدنيّ ، مولى عبد القيس » ، وثالثة في أصحاب الكاظم عليه السّلام برقم 5047 ص 339 ، قائلا : « عمر بن أذينة : ثقة ، له كتاب » . الطبقة : راجع فهرست حميد بن زياد برقم 187 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 754 ص 285 : « عمر بن عبد العزيز : عربيّ ، بصريّ ، مخلط ، له كتاب ، -